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Indígenas trans, las rebeldes de Santuario

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Joseph Casañas - Twitter: @joseph_casanas A este municipio de Risaralda llegan todos los sábados indígenas trans que decidieron rebelarse contra su comunidad, la Iglesia y la sociedad en general para reivindicar sus derechos. Son de la comunidad embera, cuya Guardia Indígena planea operativos para capturarlas y castigarlas. Samanta Siagama dice que ha sido amenazada por gobernadores indígenas. “Ni los guerrilleros me quieren cerca”, dice. / Fotos: Óscar Güesguán Autor: Joseph Casañas  Mónica entra a la iglesia y se roba todas las miradas. Bueno, casi todas. H ay fieles que cuando la ven caminar por el centro del templo se obligan a mirar para otro lado . Les incomoda que a la casa de Dios entre una persona como ella. Es una indígena transgénero. Se santiguan y susurran una plegaria con los ojos cerrados. Aprietan con fuerza el rosario.  Sus pasos son corticos, medidos, prevenidos.  Lleva la mirada en alto, pero desconfía del entorno . Tiene razones para hac...

Abuso médico de niñxs intersex y abuso sexual infantil.

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Abuso médico de niñxs intersex y abuso sexual infantil Por Emi Koyama,  Intersex Iniciative Traducción: Laura Inter, del artículo “Medical Abuse of Intersex Children and Child Sexual Abuse” de Emi Koyama, Intersex Iniciative Fuente: http://www.ipdx.org/articles/medicalabuse.html La noción “ mutilación genital ”, evoca la imagen de la mutilación tradicional y ritual de jóvenes mujeres africanas, pero es igual de ritual la versión de alta tecnología practicada en EUA, y en otros países occidentales, en relativo secreto. Desde la década de 1950, lxs niñxs que nacen con condiciones intersexuales, o con órganos reproductivos con características no típicas, han sido “tratados” con cirugías “normalizadoras” que muchxs sobrevivientes dicen que son dañinas para su bienestar sexual y emocional. Al contrario de lo que piensa la mitología popular, las  personas intersexuales   no  tienen “ambos sets de genitales”; sino simplemente tienen partes del cuerpo que son di...

Los médicos siguen creyendo que las personas intersexuales necesitan ser corregidas y esto es un problema. Por Kasandra Brabaw

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Traducción al español: María Arenas B. Texto original:  http://www.refinery29.com/intersex-people-missing-lgbtq-community-medical-stigma FOTOGRAFÍA DE ROCKIE NOLAN Cuando el pasado año durante una entrevista con  USA Today,  la modelo belga  Hanne Gaby Odiele reconoció su intersexualidad , fue la primera vez en que muchas personas descubrieron que se puede  ser  intersexual . A pesar de que las personas intersexuales existen desde hace tanto como las personas homosexuales o transgénero -es decir, desde siempre-, la comunidad intersexual sigue envuelta en el misterio (incluso para muchos de los que nos identificamos como LGBTQ+). Para la activista intersexual y directora de comunicaciones y estrategia en  Deeds Not Words  Alicia Wiegel, el triste motivo -o parte del motivo- por el que esto sucede, es que los médicos, continúan pensando que ser intersexual es estar enfermo y necesitar de una corrección. A menudo, cuando un bebé ha nacid...

Emiliano Zapata: ‘Era tan hombre que se acostaba con otros hombres

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Emiliano Zapata es uno de los personajes emblemáticos mexicanos y por a ser una de las figuras de bronce de la Historia nacional, no está exento de nuevas investigaciones a su persona, la cual con el paso de las décadas ha ido revelando matices alejados del macho mexicano, estereotipo con el que reiteradamente se le ha asociado. La bisexualidad de Emiliano Zapata, explica mucho de su devenir en la Historia de México.    Emiliano Zapata. Conocido como el Caudillo del Sur, de origen campesino, su actitud rebelde lo hizo candidato para ingresar a la leva, (se conocía como leva al reclutamiento obligatorio de la población para servir en el ejército) sin embargo  Ignacio de la Torre y Mier , yerno de  Porfirio Díaz,  intervino por él, nombrándolo caballerango de sus establos en la ciudad de México. En 1906, en el corral de la hacienda de  San Carlos Borromeo , Ignacio de la Torre conoci...

Diana Ardila Kopp, la reina del Carnaval Gay que desbarata los estereotipos

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Pilar Cuartas Rodríguez (@pilar4as) Mujer, trans, de 34 años, tatuada y con un discurso político. La reina del Carnaval Gay 2018 inicia su mandato alejándose de los estereotipos de un concurso de belleza y reivindicando los derechos LGBT. Diana Ardila Kopp, psicológa de la Uniminuto, es la reina del Carnaval Gay 2018. / Fotos: El Espectador Los policías  le abren paso a Diana Ardila Kopp  para que encabece la Guacherna Gay del Carnaval de Barranquilla. El evento ya no es clandestino como hace 34 años, y los uniformados, quienes correteaban a los artistas por toda la carrera 44 para “encanarlos” por atentar contra las “buenas costumbres”, ahora cuidan de que no se atente contra su integridad.  La reina, montada en tacones de 10 centímetros,  se mueve al ritmo de los tambores y arranca el festival. A lo largo de las iluminadas calles de Curramba, siguen a la soberana micos, venecianos, palenqueras, monocucos, negritas puloy y marimondas.  Jairo Polo A...